父慈子孝，兄友弟恭，縱做到極處，俱是合當如此，著不得一絲感激的念頭。如施者任德，受者懷恩，便是路人，便成市道矣。
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青天白日的節義，自暗室漏屋中培來；旋乾轉坤的經綸，自臨深履薄處繅出。
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善人未能急親，不宜預揚，恐來讒譖之奸；惡人未能輕去，不宜先發，恐遭媒孽之禍。
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毋因群疑而阻獨見，毋任己意而廢人言，毋私小惠而傷大體，毋借公論以快私情。
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害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏於慮也；寧受人之欺，毋逆人之詐，此傷於察也；二語並存，精明而渾厚矣。
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吾身一小天地也，使喜怒不愆，好惡有則，便是燮理的功夫；天地一大父母也，使民無怨咨，物無氛疹，亦是敦睦的氣象。
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橫逆困窮是鍛鍊豪傑的一副爐鎚，能受其鍛鍊，則身心交益，不受其鍛鍊，則身心交損。
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覺人之詐，不形於言；受人之侮，不動於色，此中有無窮意味，亦有無窮受用。
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勝私制欲之功，有曰識不早，力不易者，有曰識得破，忍不過者。蓋識是一顆照魔的明珠，力是一把斬魔的慧劍，兩不可少也。
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霽日青天，倏變為迅雷震電；疾風怒雨，倏轉為朗月晴空。氣機何嘗一毫凝滯，太虛何嘗一毫障塞，人之心體，亦當如是。
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念頭昏散處，要知提醒；念頭吃緊時，要知放下。不然恐去昏昏之病，又來憧憧之擾矣。
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遇沉沉不語之士，且莫輸心；見悻悻自好之人，應須防口。
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人之短處，要曲為彌縫，如暴而揚之，是以短攻短；人有頑固，要善為化誨，如忿而疾之，是以頑濟頑。
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毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使，毋以己之長而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。
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衰颯的景象，就在盛滿中；發生的機緘，即在零落內。故君子居安，宜操一心以慮患；處變，當堅百忍以圖成。
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君子而詐善，無異小人之肆惡；君子而改節，不及小人之自新。
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問祖宗之德澤，吾身所享者是，當念其積累之難；問子孫之福址，吾身所貽者是，要思其傾覆之易。
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閒中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動處有受用；暗中不欺隱，明處有受用。
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氣象要高曠，而不可疏狂；心思要縝密，而不可瑣屑；趣味要沖淡，而不可偏枯；操守要嚴明，而不可激烈。
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